BAB VI

BERJALAN MELEWATI LEMBAH

"Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku." (Mazmur 23:4)

Salah satu aspek yang paling menakutkan dan membingungkan dari "kelelahan" adalah ketidak pastian, tidak mengetahui apa yang sebenarnya sedang terjadi atau apa yang mungkin akan terjadi selanjutnya. Saya menawarkan untuk menggunakan dua analogi sederhana untuk menyampaikan beberapa pemahaman mengenai apa yang mungkin Anda alami. Analogi pertama adalah berjalan dalam lembah kekelaman. Analogi kedua adalah, belajar bagaimana untuk terhanyut. (Bab 7)

Pengalaman dari "Kelelahan" dapat dianalogikan seperti berjalan melalui lembah yang dalam dan gelap. Suatu kekelaman yang sangat sulit ditembus yang membuat Anda merasa ketakutan pada saat melihat segala sesuatu di hadapan Anda. Anda tersesat dan tidak mengetahui dimana Anda, kemana Anda pergi, berapa lama Anda dapat keluar dari lembah tersebut. Satu pengalaman suram yang tak terlukiskan. Nampaknya Anda telah benar-benar mati rasa dengan semua pemandangan yang sebelumnya telah akrab dan telah memberikan rasa aman dan terarah pada Anda.

Depresi mendalam adalah gejala tetap yang paling umum dalam "Kelelahan". Kadang-kadang gejala khusus yang kemungkinan beragam dari satu orang ke orang yang lain, tetapi depresi kronis tampaknya menjadi pemicu umum yang menyerang seluruh penderita.

Kata depresi sebenarnya tidak ada di dalam Alkitab, tetapi di sana ada kalimat yang jelas menunjukkan bahwa banyak orang dalam Alkitab mengetahui kenyataan dari depresi yang kronis. Terutama sekali ini terjadi pada kehidupan Daud yang berkata bahwa jiwanya "putus asa dan gelisah dalam dirinya." Dia juga menjelaskan bahwa jiwanya juga sangat-sangat kacau. Kita telah melihat bahwa Musa, Elia, Efaproditus mengalami gejala yang mirip dan ini nampak bahwa banyak yang lain seperti Yeheskiel, Jeremia dan lain-lain mengalami juga.

Orang yang mengalami "Kelelahan" seringkali menghadapi depresi mendalam yang panjang, lama dan kronis dan pengalaman khusus ini adalah gambaran yang membuat kondisi mereka hampir tak tertahankan. Penelitian saya secara pribadi adalah bahwa jika bukan seorang yang benar-benar mengalami depresi semacam ini sangatlah sulit bagi mereka untuk memahami benar-benar bagaimana hal ini dapat begitu menyusahkan dan melemahkan. Ini benar-benar tidak dapat ditahan sehingga kematian nampaknya menjadi pembebasan menyenangkan yang mungkin.

Namun ada banyak dokter yang menghina orang seperti penderita M.E (myalgic encephalomyelitis), atau mereka yang menderita sindrom keletihan kronis (Chronic Fatique Syndrome). Beberapa dokter bahkan akan mengklasifikasikan mereka sebagai orang yang berpura-pura sakit yang menggunakan penyakit mereka sebagai alasan untuk menghindari pekerjaan dan tanggung jawab mereka. Bentuk dari sikap penolakan hanya membantu meningkatkan secara kejam penderitaan mental pada korban. Juga ada banyak dokter yang percaya bahwa pada kondisi tertentu secara psikologi dapat menyebabkan penyakit ini dan pada kondisi lain dapat dikendalikan atau bahkan melampui batas pikiran jika dipakai secara benar. Tetapi penderita "Kelelahan" menyimpulkan bahwa dokter medis yang berkualitas tidak dapat memahami penderitaannya, perubahan yang membuat orang awan dapat melakukannya.

Satu dari tujuan saya dalam melukis artikel ini adalah untuk berbicara secara blak-blakan mengenai penderita "Kelelahan" ini. Untuk memberitahu pada keluarganya, sahabatnya, dan teman sebayanya bahwa fenomena/kejadian yang mengerikan ini benar-benar nyata. Dan hal ini lebih menyakitkan dan menyedihkan dibandingkan kata-kata dan bahwa satu aspek dari hal ini yang dapat menjadi sangat merendahkan adalah ketidak mampuan orang lain dalam menangkap kerumitan dilema penderita "Kelelahan" ini. Jika bukan karena seseorang yang memiliki pemahaman yang cukup mengenai bagaimana penderitaan ini dapat sangat menyedihkan, tidak ada jalan bagi mereka untuk dapat membantu korban dengan penuh simpati dan berarti.

Saya telah mengemukakan bahwa pengalaman "Kelelahan" adalah seperti berjalan melewati lembah kelam. Biarkan saya memberikan sedikit pendapat mengapa hal ini dapat terjadi.

Sebagaimana seseorang menuruni lembah secara normal, demikian pula penderita "Kelelahan" menuruni suatu lembah depresi yang dalam. Ini adalah awal dari fenomena "Kelelahan". Penderita biasanya selama beberapa waktu sebelumnya menjadi tidak dapat menyesuaikan diri pada fenomena ini. Mereka mulai kehilangan kendali dan penentuan arah. Mereka kemungkinan secara samar-samar sadar bahwa semua ini tidak baik, tetapi mereka biasanya tidak menyadari sepenuhnya akan hal ini, disamping mereka melakukan tindakan segera yang efektif untuk meyakinkan bahwa mereka tidak melakukan penurunan yang membahayakan. Sering korban dengan penuh bahagia tidak menyadari akan bahaya yang tersembunyi sebab sebelumnya mereka tidak pernah mengalami gejala penyakit syaraf dan tidak pernah membayangkan bahwa mereka dapat jatuh pada penyakit semacam ini. Bagi orang-orang semacam ini, semakin tinggi gunung mereka, maka lembah tampak semakin dalam. Mereka mungkin akan menghabiskan waktu berbulan-bulan untuk berpikir "Hal ini tidak seharusnya terjadi pada saya. Ini pasti hanyalah satu kesalahan. Ini hanyalah satu mimpi buruk dan segera bangun untuk menemukan bahwa seluruh pengalaman ini tidak pernah terjadi."

Dasar dari lembah adalah depresi terdalam. Ada hari, minggu, bulan dan kadang tahun, dimana depresi sangat membingungkan. Ketika kegelapan emosional seperti meletuskan setiap berkas sinar matahari. Periode ketika tidak satu pun menghasilkan kegembiraan. Musik termanis pun menjadi seperti serangan yang menyakitkan. Bahkan suara dari alam yang secara normal lembut dan meyenangkan, berubah menjadi kasar bagi Anda. Makanan yang menyenangkan tidak lagi dapat menarik bagi penderita untuk memakannya. Malam yang biasanya digunakan untuk tidur dengan penuh kedamaian berubah menjadi ruangan yang menyerang sebagaimana kesulitan tidur menyerang penderita yang bermasalah.

Pada akhirnya kemunculan dari dalam lembah merupakan tahap kesembuhan kembali. Pendakian dari lembah yang gelap jarang berlari dengan lancar. Anda tidak dengan mudah sembuh kembali, tapi bertambah baik sedikit demi sedikit setiap hari. Di samping Anda muncul menurut tahapan-tahapan, tetapi diantara tahapan-tahapan tersebut terdapat tahap yang mengalami kemunduran/kemerosotan. Biasanya cara di mana Anda mengetahui Anda bangkit adalah ketika hari yang buruk memberikan cara bagi hari-hari yang lebih baik dan sedikit demi sedikit batas antara hari buruk semakin panjang dan hari-hari baik menjadi sering terjadi. Bagaimana pun juga, kenyataan biasanya adalah bahwa akan ada beberapa ketidak beruntungan. Hanya ketika Anda berpikir Anda telah dipulihkan kembali dan keluar dari lembah, Anda menemukan diri Anda sendiri melangkah mundur lagi. Kadang-kadang ketidak beruntungan dapat menjadi sangat berat sehingga Anda mungkin berpikir bahwa seluruh proses rasa sakit akan mulai lagi dan bahwa Anda mengalami kemunduran saat Anda memulai dari awal. Tapi pendapat ini tidak benar. Anda SEDANG dalam kesembuhan kembali. Anda SEDANG berubah menjadi lebih baik. Anda AKAN muncul dari dalam lembah yang gelap dan sinar matahari akan menjadi lebih terang sebab kegelapan yang dalam telah Anda lewati.

Ini adalah tahapan bagaimana Anda mendaki dari dalam lembah:

|\ Penurunan                             -> Pemulihan kembali _/|
| \ ->                      -> Pendakian            ..../~~~~~  |
|  \                                 ...../~~~-./~~~            |
|   \ Lembah kelam ->    ..../~~~~-./                           |
|    \_______________/~~~                                       |
|_______________________________________________________________|

      Dasar Lembah

Saya secara pribadi merasa bahwa ini adalah bentuk pengalaman yang ditunjukkan Daud ketika dia berbicara mengenai "Lembah kekelaman". Perhatikan bahwa kekelaman ini adalah sesuatu yang tidak nyata. Suatu bayangan yang tidak nyata, yang tidak memiliki substansi. Tak ada satupun di mana Anda dapat menyentuh atau memegangnya. Jika Anda mencoba untuk menangkapnya, ia akan menghindar dari tangkapan Anda. Ini merupakan lembah yang maya. Anda nampak kehilangan sensasi Anda terhadap kenyataan. Segala bentuk bayangan mulai mengisi benak Anda. Bayangan ini dapat menunjukkan segala bentuk yang menakutkan. Beberapa dari mereka tidak mempercayai hal aneh. Lembah juga merupakan satu tempat dari kegelapan yang luarbiasa. Kegelapan yang suram dimana perasaan Anda tidak dapat menembusnya.

Ini adalah saat Daud menghargai tongkat dan gada gembalanya. Sementara gembala berjalan melewati kegelapan malam, dia memiliki satu tongkat di tangan yang satu dan satu gada di tangan yang lain. Dia melangkah di tanah di sisinya, menggunakan tongkat dan gada secara bergantian. Domba-dombanya tidak dapat melihat apapun tetapi mereka mendengar tongkat dan gada sehingga dapat mengikuti gembalanya secara aman melewati kegelapan malam.

Saya telah siap menggambarkan bahwa saya tidak menulis kata-kata ini dari pandangan seorang tenaga medis yang profesional tetapi dari sisi sebagai orang awam. Jika Anda ingin mengetahui pandangan dan terminologi secara medis Anda akan dapat memperoleh dari beberapa buku lain yang menyediakan hal ini. Maka dari pandangan seorang awam saya akan menyarankan bahwa mungkin tampak tiga dimensi dasar dari orang yang mungkin menderita.

Biarkan saya mengemukakan satu lagi pemikiran pada analogi dari lembah kekelaman. Dalam tradisi Yahudi Mazmur ini kemungkinan untuk menyatakan satu hari dan malam dalam kehidupan seekor domba. Kata-kata dari Mazmur adalah refleksi dari seekor domba yang patuh dengan iman pada gembalanya. Ini jelas bahwa domba telah mengalami waktu ketika dia berjalan dilembah gelap dan melewati tempat yang berbahaya. Dalam kejadian ini hanya faktor penunjuk yang memberikan jaminan keamanan dan kenyamanan adalah suara dari gada dan tongkat dimana gembala melangkah di tanah saat dia meninggalkan jalan melewati kegelapan.

Ukuran kepercayaan yang telah dikembangkan oleh domba pada gembalanya melalui beberapa pengalaman tertentu, bersinar seperti pancaran lentera dalam Mazmur ini. Pengalaman telah membangun hubungan dan kepercayaan yang dalam yang tidak pernah berakhir jika hidup selalu lancar dan tak banyak terjadi peristiwa. Dalam cara yang mirip pengalaman dari penderita "kelelahan" yang mengerikan dapat akhirnya menjadi pembakaran dari penderitaan dimana suatu hubungan yang baru dan lebih kuat ditempa. Ini dapat menghasilkan suatu alasan positif yang tidak dapat dicapai oleh alat yang lain.