PELAJARAN 7 - PRINSIP

PENDAHULUAN:

Para ahli ilmu pengetahuan dari berbagai latar belakang mungkin tidak akan sependapat mengenai hal-hal yang kecil (sepele), tetapi mereka akan sependapat dalam hal-hal yang dapat membedakan dan mempengaruhi sifat/sikap segala sesuatu yang ada dalam alam semesta. Padahal dalam hal semacam inilah mereka mendasari pandangan mereka.

Kesamaan ini dapat juga kita temui dalam hal yang mendasar mengenai Agama Kristen dan Islam. Dan akan nyata kepada mereka yang akan mempelajari kitab-kitab suci agama-agama tersebut dengan tulus ikhlas dan tanpa prasangka. Prinsip-prinsip inilah yang akan mendasari hubungan antara Allah dengan manusia.

Kesaksian semua Kitab Suci, menyatakan bahwa Tuhan memperhatikan seluruh ciptaan-Nya. Melalui para nabi dan rasul-rasul-Nya, Ia telah menyatakan perhatian dan keinginan-Nya untuk membimbing kita ke dalam kekayaan hidup secara rohani. Kekayaan-kekayaan ini meliputi kedamaian batin, ketenteraman jiwa, kegembiraan, tujuan hidup, kekuatan dan bimbingan. Semuanya ini dapat kita alami dalam hubungan yang akrab dengan Tuhan.

Hubungan yang akrab dengan Tuhan dapat digambarkan dengan illustrasi seperti di bawah ini:

Perhatikan dan bandingkan ayat-ayat Kitab Suci berikut dengan ilustrasi tadi:

Allah menciptakan manusia dengan maksud tertentu yaitu dengan memberikan suatu kehidupan yang dipenuhi dengan kemuliaan dan berkah yang melimpah. Allah mau supaya kita juga mempunyai hubungan yang akrab dengan-Nya seperti digambarkan dalam Sabda Tuhan di atas. Di dalam Dia ada kegembiraan, ketenteraman, kedamaian batin dan masih banyak kekayaan rohani yang Dia berikan kepada kita seperti dalam ilustrasi bola lampu. Tentu saja itu semua hasil dari hubungan yang akrab juga dengan Allah.

Bukankah hal ini merupakan suatu kehidupan indah yang patut kita miliki?

Dapatkah kita mengakui secara jujur, bahwa sebagian besar manusia mengalami hidup yang berkelimpahan saat ini? Bagaimanakah dengan kehidupan Anda?

JIKA TIDAK, MENGAPA? .......... PRINSIP - 2 -->>

Manusia telah diciptakan supaya mempunyai suatu hubungan yang tetap dengan Khaliknya, tetapi manusia oleh sifat keras kepalanya telah memilih untuk memisahkan dirinya dan mengambil jalannya sendiri (biasanya dalam pemberontakannya yang aktif maupun sikap acuh tak acuh terhadap Tuhan), yang dalam Kitab Suci disebut sebagai "DOSA -- ketidakpatuhan -- pelanggaran terhadap hukum/perintah Tuhan".

Kita Membaca Dalam Al-Qur'an:

Berdasarkan Sabda Tuhan di atas bahwa dosa telah memisahkan manusia dengan Allah yang menyebabkan kematian rohani, perasaan-perasaan takut, frustasi (gagal), tidak mempunyai tujuan hidup, tidak bahagia, merasa bersalah, dan hidup dengan menuruti hawa nafsu duniawi atau keinginan diri sendiri, akibat ketidakpatuhan/ketidaktaatan kita kepada Allah. Hal inilah yang menjadi masalah terbesar yang dialami oleh manusia sehingga kita tidak lagi mempunyai hubungan yang indah dengan Allah.

Manusia telah berusaha untuk menutupi dosanya dengan jalan kebajikan (berbuat baik) yaitu menimbang perbuatannya yang jelek dengan perbuatan yang baik, beramal sebanyak-banyaknya, filsafat kemanusiaan dan melakukan usaha-usaha yang bersifat politik.

Manusia lupa bahwa usaha untuk melakukan perbuatan baik dalam hidupnya adalah sia-sia, karena ia tidak menyadari bahwa perbuatan baiknya adalah hasil dari kehidupannya yang najis (berdosa). Manusia dalam pandangan Allah yang Maha Suci menyadari bahwa dia adalah seorang yang najis bahkan perbuatan baik yang dilakukannyapun cemar dan kotor, seperti yang dilukiskan dalam Taurat - Yesaya 64:6.

Ada seorang laki-laki yang demikian tertekan dan merasa putus asa akibat perbuatannya yang penuh dosa dan ketidakjujuran. Ia telah mengambil keputusan untuk pergi kepada seorang temannya yang saleh dan terpandang di suatu negeri yang cukup jauh untuk memohon petunjuk dan nasehat. Setibanya di sana ia langsung menjelaskan maksud kedatangannya, ia menjelaskan bahwa ia merasa begitu tersiksa siang dan malam oleh perasaan bersalah, frustasi, dan penuh ketakutan. Dia menanyakan kepada temannya, perbuatan baik macam manakah yang harus dikerjakan agar ia dapat terlepas dari perasaan-perasaan yang telah diterangkannya.
Sebelum memberikan jawaban, temannya menyuruh seorang pelayan untuk membuatkan minuman yang sejuk baginya, tetapi sebelum menawarkan minuman pada temannya, tuan rumah menambahkan setetes tinta yang menghitamkan minuman itu. Orang itu lalu bertanya pada temannya "Apakah yang kau perbuat?" Temannya lalu menjawab "Saya hanyalah menjawab pertanyaan anda yang mula-mula; anda pasti menolak minuman yang ditawarkan karena saya telah memberi tinta. Sekarang anda ingin agar Allah yang Maha Suci menerima perbuatan baik anda, sedangkan anda telah mengisi hati dan pikiran anda dengan dosa."
Orang ini mengerti akan perumpamaan dan pelajaran dari temannya tersebut. Akhirnya ia mau datang dengan segenap hati dan jiwanya kehadapan Tuhan dan dengan penuh rasa penyesalan memohon pengampunan Tuhan.

Karena ketidakberdayaan manusia untuk dapat berkenan di hadapan Tuhan, maka dia harus menyerahkan dirinya kepada Tuhan dan mempercayai apa yang difirmankan-Nya:

Kita sering mencoba berusaha untuk mengubah kehidupan kita yang penuh dosa dengan perbuatan-perbuatan baik kita tetapi sering gagal/tidak berhasil. Setiap kali kita berkeinginan untuk berbuat baik tetapi malah sebaliknya yang kita lakukan yaitu berbuat jahat/dosa. Sebab sudah menjadi kebiasaan kita untuk melakukan hal yang praktis menurut ukuran kita/dunia (menggampangkan sesuatu), mencoba-coba untuk melanggar ketentuan Allah yang dianggapnya hanya melakukan dosa kecil.

Kita Membaca Dalam:

Karena Allahlah satu-satunya yang dapat menyediakan tebusan bagi manusia, maka manusia harus memandang kepada Allah agar diselamatkan. Memandang kepada Allah dengan cara (seperti dalam perumpamaan) di bawah inilah yang disebut beriman dalam Kitab Suci.

Seorang laki-laki dihadapkan ke pengadilan untuk diadili karena ia telah mencuri sejumlah uang dari suatu perusahaan tempat di mana ia bekerja. Ketika sang hakim mulai bertanya pada terdakwa seperti biasa yang dilakukan oleh seorang hakim ternyata sang hakim mengenal terdakwa sebagai seorang sahabat lamanya yang paling akrab. Pertemuan yang tak disangka-sangka ini membuat sang hakim kebingungan, ia berada dalam keadaan yang sangat terjepit. Karena terdakwa adalah teman baiknya, maka ia terjepit dalam dua keputusan yang saling bertentangan. Pertama-tama jika ia membebaskan terdakwa dari hukuman yang harus dijalani, maka dalam hal ini ia telah mengingkari tugasnya sebagai seorang hakim dan ini bertentangan dengan hukum yang berlaku. Hal yang kedua, jika ia menghukum terdakwa berarti ia melawan suara hatinya yang selalu memperingatkannya bahwa terdakwa adalah seorang teman dekatnya yang tidak boleh diabaikan begitu saja. Di antara himpitan kedua keputusan yang saling bertentangan ini, ia merenungkan kembali apa makna hidup bersahabat dan juga apa makna hukum itu sendiri. Akhirnya sang hakim mengambil keputusan lain yang lebih bijaksana dan tak bertentangan dengan kedua keputusan di atas yaitu dengan membayar uang yang telah dicuri oleh temannya itu. Ini berarti bahwa ia telah membantu membebaskan sahabatnya dan juga ia telah menjunjung hukum itu sendiri. Teman yang menerima kebebasan dan kemurahan dari sang hakim ini sangat bersukacita, dan ia selalu mengingat kebaikan ini selama hidupnya.

Jika merenungkan kisah di atas secara mendalam, maka kita dapat melihat bahwa ini merupakan suatu gambaran dari apa yang dikerjakan Allah ketika Ia menebus kita dari segala dosa dengan korban yang maha besar.
Tetapi sekarang muncul satu pertanyaan, apakah kita telah benar-benar menerima rahmat penebusan dari Allah?

Ayat-ayat berikut ini menyatakan bahwa Allahlah yang telah menyediakan penebusan dan penyelamatan bagi manusia:

Sering kita kurang menyadari atau tidak tahu bahwa Allah sudah sejak dahulu telah merencanakan dan sudah menyediakan penebusan bagi dosa-dosa kita melalui korban sebagai pembayar dosa-dosa kita tersebut.

BAGAIMANAKAH ALLAH MENYEDIAKAN TEBUSAN ITU? .....PRINSIP - 5 -->>

Kita Membaca Dalam:

Penebusan dan penyelamatan bukanlah hasil dari melakukan upacara-upacara agama (rituil) manusia ataupun hasil suatu filsafat, juga keselamatan bukanlah hasil usaha manusia. Jika Allah tidak dengan kasih-Nya datang untuk menolong manusia dan menyelamatkan-Nya dari dosa, maka keadaan manusia akan sungguh-sungguh menjadi parah dan sama sekali tidak ada pengharapan.

Seseorang menanyakan pada temannya suatu pertanyaan yang rumit dan cukup membingungkan seperti berikut : "Menurut pikiran anda siapakah yang terlebih dahulu ada : Allah, Roh-Nya, ataukah Firman-Nya?"

Temannya segera menjawab : "Tentu Allah yang ada lebih dulu, sebab tidak ada sesuatupun yang ada sebelum Dia." Orang itu kemudian berkata : "Jika Allah pada suatu saat berada tanpa Roh atau tanpa Firman, ini berarti bahwa Allah itu adalah Allah yang mati, atau Allah yang bisu, jadi Allah semacam ini adalah Allah yang tidak sempurna, bagaimanakah Dia dapat menjadi Tuhan yang sesungguhnya?" Setelah cukup lama sang teman merenungkan hal itu, kemudian ia berkata : "Anda benar, Allah tidak dapat mati, tanpa Roh, atau bisu, tanpa Firman pada suatu saat ataupun kapan saja, karena di dalam Dia, hidup dan kesempurnaan adalah satu pribadi : Allah, Roh-Nya dan Firman-Nya."

Lalu ditambahkannya lagi : "Roh dan Firman-Nya ada bersama-sama dengan Dia sejak permulaan dan akan tetap tinggal dan tidak akan pernah berubah sampai selama-lamanya. Jadi sekarang kita lihat bahwa Allah tidak dapat dipisahkan secara tersendiri ke dalam Tuhan, Roh, dan Firman. Sebab Dia adalah satu! Yaitu Allah."

Dan Anda pembaca, apakah jawaban Anda untuk pertanyaan yang sangat penting (vital) ini?

Kita dapat membaca mengenai Firman dan Roh di dalam:

Dalam Alkitab dan Al-Qur'an kita dapat membaca mengenai tiga jenis anak:

1. ANAK SECARA JASMANI, dalam Yohanes 3:6 ".....yang dilahirkan dari daging adalah daging....."; juga didalam Al Ikhlash 112:1-3 "Katakanlah : 'Dialah Allah, Yang Maha Esa'. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan." Baik dalam Al Quraan maupun Alkitab sama-sama menyatakan bahwa secara jasmani, Al Masih adalah putera Maryam.
2. ANAK SECARA PERLAMBANG (SIMBOLIK), seperti yang tertera dalam Lukas 16:8 ".....anak-anak terang." dan dalam Al Baqarah 2:177,215,dst., "the son of the road (anak jalanan)", orang-orang musafir. Alkitab dan Al Quraan juga menggunakan perlambang (pernyataan simbolik), ketika kitab-kitab ini berbicara mengenai Allah seperti tertera dalam II Tawarikh 16:9 "Karena Mata Tuhan menjelajah seluruh muka bumi ....", Yaa Siin 36:83 ".....Maha Suci (Allah) yang ditangan-Nya kekuasaan atas segala sesuatu....." dan Thaahaa 20:5 ".....Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas Arasy (duduk diatas tahta Tuhan/Sorga)". Dengan cara yang sama juga, Al Masih disebut "Anak Manusia".
3. ANAK SECARA ROHANI, seperti dalam Yohanes 3:6 " ..... yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah Roh." Menurut An Nisaa 4:171 ".... Sesungguhnya Al Masih, 'Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang terjadi dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) Roh dari pada-Nya......". Inilah keberadaan Isa sebagai Anak. Karena Dia berasal dari Roh Allah, maka Dia adalah Anak Allah secara rohaniah.

Allah adalah Roh dan siapa yang lahir dalam Roh adalah juga Roh. Dan sekalipun Isa adalah putera Maryam dalam keberadaan-Nya sebagai manusia, namun Dia tidak berdosa seperti yang tertulis dalam Ibrani 4:15 ".....sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa."

Kita Membaca Dalam:

Jadi, Allah melengkapi Isa Al Masih dengan Roh Kudus yaitu Roh Suci yang berada dalam hidup/tubuh-Nya. Yang berarti bahwa Dia hidup dalam kesucian, tidak pernah berbuat dosa meskipun Dia dalam wujud manusia.

Al Baqarah 2:87 "Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa, ..... dan Kami telah berikan bukti-bukti kebenaran kepada Isa putera Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Rohul-Qudus................."

Al Maa-idah 5:117 "Isa berkata kepada Allah '..... aku, menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka, tetapi setelah Engkau wafatkan aku, Engkau sendiri yang menjadi Pengawas terhadap mereka .....".

Maryam 19:33,34 "Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Itulah Isa putera Maryam, yang mengatakan perkataan yang benar, yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya."

Al Imran 3:55 "(Ingatlah), ketika Allah berfirman : 'Hai Isa sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang kafir hingga hari kiamat. ........."

CATATAN: Siapa saja yang membaca dengan menggunakan kemampuan akal atau pikiran, tentang keempat pernyataan Al-Qur'an mengenai: Kematian, Kebangkitan, dan Kenaikan Isa Almasih akan menemui perdebatan dan pertentangan yang berkepanjangan. Masa-masa setelah Muhammad, peristiwa-peristiwa atau kejadian-kejadian seperti ini tidak mengena (relevan). Mereka yang tidak setuju dengan keempat pernyataan Al-Qur'an di atas mendasarkan alasan mereka pada :

Al Nisaa 4:157 ".....mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka ........." mereka di sini ialah orang-orang Yahudi. Tetapi bagi kita (pembaca) yang tidak berat sebelah mengenai keempat pernyataan Al-Qur'an sebelumnya cukup menyakinkan mereka hingga mereka tidak akan menolaknya. Ayat ini (An Nisaa 4:157) tidak mengatakan bahwa Isa tidak dibunuh atau disalibkan, tetapi orang Yahudi tidak melakukannya dengan tangan mereka sendiri. Hingga di sini (titik ini) Injil menyetujui secara penuh.

Untuk pernyataan ini ada beberapa alasan yang dapat mendukungnya:

1. Jika orang Yahudi sendiri yang telah membunuh Isa, tentu mereka akan merajam-Nya dengan batu, dan ini akan mengakibatkan Dia mati syahid seperti kebanyakan nabi Israel yang lain. Mereka berhasil mendesak orang-orang Roma yang berkuasa di Palestina pada saat itu, untuk membunuh Dia dengan cara penyaliban yaitu suatu cara yang biasa dipakai orang-orang Roma untuk menjalankan hukuman mati atas seseorang pada masa itu.
2. Jika Allah tidak mau melindungi Isa, maka hal ini akan menjadi sederhana. Karena Dia telah mengijinkan hal ini terjadi. Keadaan yang sama dalam Al-Qur'an yaitu Al Anfaal 8:17 yang mengatakan (menunjuk kepada kemenangan Islam di Badar) ".....bukan kamu yang membunuh mereka, akan tetapi Allahlah yang membunuh mereka....." Allah mengijinkan Isa mati dalam tangan serdadu Romawi agar penebusan manusia berlaku dengan suatu ".....sembelihan yang besar ....." (Ass Shaffaat 37:107). Tidak dengan domba ataupun onta seperti yang lain katakan, tetapi dengan Firman Allah sendiri beserta Roh-Nya yang kekal.
3. Isa mati dan dikuburkan dengan rapi dalam suatu kuburan yang bersegel (materai), hal ini melegakan pemimpin-pemimpin umat Yahudi. Mereka menyangka akhirnya mereka dapat membebaskan diri dari kecaman terhadap kemunafikan, sikap plin-plan (kehidupan bermuka dua) dan perlakuan mereka yang memperdaya rakyat yang tidak mengerti apa-apa. Semula mereka (orang-orang Yahudi) menjadi sangat senang karena mereka memperoleh kemenangan sesuai dengan rencana mereka dapat menyalibkan Isa Al Masih. Tetapi ini adalah harapan yang sebentar saja. Allah menggagalkan rencana mereka untuk meluputkan diri dari pada-Nya. Allah mengalahkan rencana mereka. Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana telah membangkitkan Dia (An-Nisaa 4:158).

Kita Membaca Dalam:

BAGAIMANAKAH KITA AKAN LUPUT (DARI HUKUMAN DOSA), JIKALAU KITA MENYIA-NYIAKAN KESELAMATAN YANG SEBESAR ITU? INJIL IBRANI 2:3

APAKAH YANG DAPAT KITA PERBUAT NANTI?
MARI KITA LIHAT ..........PRINSIP - 6 -->>

Kita Membaca Dalam:

Kita harus mentaati Allah dan menerima dengan iman Pribadi itu (Isa), yang telah ditunjuk oleh Allah sebagai Penebus, Penyelamat dan Perantara bagi kita baik dalam dunia ini maupun di dunia yang akan datang (sorga/akherat). Mintalah kepada-Nya dalam suatu doa yang sederhana untuk menyucikan hati Anda dengan darah-Nya yang ajaib dan supaya Dia tinggal dalam hati Anda untuk selama-lamanya.

Ada seseorang yang ingin mendaki puncak gunung Everest, puncak tertinggi dari pegunungan Himalaya. Ia membawa segala sesuatu yang diperlukan dan menyewa seorang penunjuk jalan yang akan menunjukkan jalan yang harus ditempuh (dilewati). Ketika mereka berangkat, cuaca sangat baik. Mereka berangkat dengan gembira hingga waktu makan siang mereka tidak mengalami kesulitan sedikitpun. Setelah selesai makan siang mereka melanjutkan perjalanan kembali, tetapi apa yang mereka temui? Jalan yang akan ditempuh menjadi sulit, semuanya berjalan begitu cepat dan keadaan berubah jauh dari keadaan sebelumnya. Jalan kecil yang mereka telusuri menghilang, puncak karang yang curam dan licin muncul dimana-mana. Tiba-tiba mereka bertemu dengan sebuah lobang yang menganga sangat dalam di depan mereka yang membuat pendakian tidak bisa dilanjutkan. Setelah berpikir sejenak, sang petunjuk jalan mendekati pinggiran lubang dan melihat kalau-kalau ada sesuatu yang dapat menolong mereka untuk menyeberangi lubang yang curam itu. Ia menemukan sebuah ujung karang yang mencuat teguh (kuat).

Setelah yakin bahwa ia dapat melompat lewat ujung karang itu, iapun melompat melalui ujung karang ke seberang lubang itu. Pendaki tadi ingin menyusul sang petunjuk jalan, tetapi setiap kali ia mulai menyeberang, ketakutan muncul dalam benaknya, ia takut terperosok ke dalam lubang yang dalam dan berkarang runcing di dasarnya. Melihat keraguannya, sang petunjuk jalan memeluk erat-erat karang itu dan kakinya ditekan kuat-kuat ke pinggir lubang lalu ia mengulurkan tangannya kepada pendaki tadi. Dia berkata: "Peganglah tanganku dan gunakanlah sebagai penahan agar tuan dapat melompati lubang ini." Dalam ketakutan dan ketidak beraniannya pendaki itu tetap saja kebingungan. Petunjuk jalan itu menatapnya dalam-dalam dan berkata: "Tuan, tangan ini telah berulang kali menolong banyak pendaki melewati jurang dan lubang yang licin dan mengerikan semacam ini, dan belum pernah gagal walaupun sekali. Percayalah kepadaku dan menyeberanglah!" Pendaki itu melakukan seperti apa yang ditawarkan oleh penunjuk jalannya, dan dengan cepat dia dapat tiba di seberang lubang yang curam itu dengan selamat dan dengan penuh sukacita karena ia sekarang telah berada pada jalan menuju ke puncak yang ingin dicapainya.

Bagaimana dengan Anda? Anda sedang berada pada jalan menuju suatu puncak yang sangat tinggi, yang membawa Anda menuju suatu kedamaian dari Allah dan kehidupan yang kekal dari-Nya. Apakah Anda menolak atau ragu-ragu ataupun bingung untuk mempercayakan diri Anda ke dalam keilahian-Nya, untuk menolong Anda mencapai kehidupan yang kekal itu? Percayalah dan berimanlah kepada tangan itu, yang telah terluka di atas kayu salib dan biarlah Dia menyelamatkan Anda !!

Kita Membaca Dalam:

ALLAH TELAH MELAKUKAN BAGIAN-NYA BAGI KESELAMATAN ANDA, SUDAHKAH ANDA MELAKUKAN APA YANG MENJADI BAGIAN ANDA?

MARI KITA LIHAT DALAM .......... PRINSIP - 7 -->>

Kita membaca Dalam:

Bila Anda telah menyadari bahwa Anda sangat memerlukan pertolongan Allah agar Anda dapat menerima keselamatan dan hidup yang berkelimpahan sekarang dan selamanya ............

Bila Anda yakin bahwa pribadi Illahi yang ditetapkan Allah sebagai Penebus, Juruselamat, yang tidak lain adalah Firman-Nya yang sangat berkuasa dan Roh-Nya yang kekal...........

Maka berimanlah kepada-Nya dengan mengundang Dia (yang adalah Al Masih dari Allah) untuk masuk ke dalam hati anda dan untuk memerintah hidup Anda ..................

Dan Anda dapat menerima dengan iman hal-hal berikut:

Pengampunan yang pasti dari dosa-dosa yang telah Anda perbuat masa lalu dan menerima bantuan Illahi untuk dapat mengatasi pencobaan dan pelanggaran-pelanggaran akibat dosa yang akan menghalangi perjalanan Anda kepada kehidupan kekal di masa yang akan datang (Bacalah Mazmur 32:5; Amsal 28:13; Yesaya 43:25 dan 53:5,6; Yehezkiel 36:25; Mikha 7:18-20; Matius 9:1-8; Roma 5:6-9; Efesus 2:1-10 dan An Nuur 24:21).
Suatu hubungan yang baru (persekutuan) dengan Allah, yang menjamin karunia dan berkat dalam kasih-Nya dan akan membukakan jalan menuju kekayaan berkat Tuhan. (Bacalah Mazmur 16:7-11; Yeremia 31:34; Roma 8:12-17; II Petrus 1:3-5; I Yohanes 1:1-13 dan Ali Imran 3:45-49).
Damai yang sempurna di dalam hati Anda dan jaminan yang telah Anda terima yaitu kehidupan kekal dan bahwa nama Anda telah tertulis dalam kitab kehidupan di sorga. (Bacalah : Mazmur 4:9; Yesaya 26:3 dan 43:1-4; Yohanes 6:47-51; 10:22-30 dan 14:27; Roma 5:1-11; Filipi 4:6-7; I Yohanes 5:11-13; Wahyu 3:1-5; Al Imran 3:55; Al An-aam 6:126,127).
Perubahan yang sempurna, indah dan ajaib yang menyebabkan Anda dengan kekuatan Allah dapat membenci dosa dan dibebaskan dari cengkeramannya, dimana Anda dapat mencintai kebaikan dan melakukannya sebagai tanggapan atas kasih Allah terhadap Anda, dan akhirnya kita melayani Dia dan sesama kita. (Bacalah Mazmur 4:7-8; Yehezkiel 36:26-27; II Korintus 5:14-21; Al An'aam 6:122 dan Asy Syuura 42:8-9)

Bila Anda telah menerima semua kenyataan (di dalam keempat pernyataan) di atas dengan segenap hati, sekarang datanglah kepada Allah dengan doa sebagai berikut:

KepadaMu ya Allah saya datang dengan penuh hormat, ya Khalik langit dan bumi,.....saya datang mengaku segala kesalahan dan dosa yang telah menarik saya dari hadapan hadirat-Mu dan telah menjatuhkan saya ke dalam kegelapan yang amat sangat serta keputus-asaan yang mendalam.....kini saya datang kepada-Mu ya Allah, karena saya tahu bahwa Engkau mengasihi saya, dan berkatilah saya dengan kasih karunia-Mu. Datanglah ke dalam kehidupan saya, ampunilah kesalahan-kesalahan saya di masa lalu dan berilah kedamaian .........ketenangan .......di dalam hati saya.......kuasailah diri saya yang penuh dengan tabiat-tabiat dan sifat-sifat yang jelek dan berikanlah kehidupan yang kekal kepada saya. Semua ini saya panjatkan demi nama Isa Al Masih, Firman-Mu dan Roh-Mu, yang telah menyerahkan diri-Nya untuk saya di atas kayu salib, sebagai suatu tebusan yang dapat memperkenankan saya ke hadapan hadirat-Mu.....yang telah bangkit dengan kemenangan dari dalam kubur dan yang sekarang sedang mendoakan saya di hadapan-Mu. Amin!

Jika Anda telah berdoa dengan segenap hati dan pikiran Anda, doa yang tercantum pada bagian terakhir Prinsip 7, sekarang Anda boleh mengisi garis titik di bawah ini, dan peganglah ini bersama Anda sebagai suatu peringatan:

Saya, ..............................., telah menyerahkan hidup saya sepenuhnya ke dalam tangan Isa Al Masih sebagai Juruselamat pribadi dan Tuhan. Saya telah mengambil keputusan ini pada, .................................................................

Agar Anda dapat memperoleh kekuatan rohani dan pertumbuhan dalam "Kehidupan Baru" yang telah Anda pilih, Anda akan menemukan saran-saran yang sangat membantu kehidupan baru Anda, seperti berikut:

Tentukan waktu dan tempat yang khusus untuk membaca Kitab Suci (Al Kitab) setiap hari. Jika Anda tidak dapat melakukannya seperti ini, bacalah sesering mungkin yang dapat Anda lakukan, pada setiap saat dan tempat yang memungkinkan.
Berdoalah kepada Allah sebelum pembacaan dimulai, mintalah kepada-Nya agar Dia memberikan pengertian yang rohani dari Firman-Nya. Sehabis pembacaan, mintalah kepada-Nya agar memberkati Anda menurut bagian yang telah Anda baca.
Akuilah di hadapan Allah, dalam doa Anda, segala kekurangan dan dosa yang telah Anda perbuat sejak pembacaan terakhir, dan mintalah kepada-Nya untuk mengampuni dan menyucikan Anda, serta menolong Anda agar Anda tidak jatuh ke dalam dosa semacam itu lagi.
Carilah, sebanyak mungkin Anda dapat, persekutuan dengan orang-orang beriman yang sama pengalamannya dengan Anda. Berdoa dan belajarlah Firman Tuhan bersama-sama mereka, dan akhirnya mereka akan menjadi sanak saudara Anda secara rohani.
Ceritakanlah kepada orang-orang lain, khususnya orang-orang yang tinggal di sekitar Anda, mengenai kasih Allah bagi Anda dan juga bagi mereka, nasehatilah mereka untuk meninggalkan cara hidup mereka yang jahat dan mencari Tuhan demi mendapat pertolongan, hingga mereka boleh menerima dari-Nya suatu kehidupan baru dan kekal sama seperti yang telah Anda alami. Jika karena suatu hal yang terduga sebelumnya anda tidak mungkin melakukan hal ini, sediakanlah lebih banyak waktu untuk berdoa pada Allah Yang Maha Kuasa untuk mengubah keadaan semacam ini. Karena Dia adalah Allah dari segala ketidak mungkinan.

Sebelum mengakhiri pelajaran ini ada beberapa SARAN PENTING, yang ingin kami anjurkan ialah agar Anda mempelajari dengan teliti dua hal yang penting dan menentukan di bawah ini:

1. Adakah orang yang menggantikan Isa Almasih di kayu salib?
2. Apakah Alkitab (Taurat, Zabur, dan Injil) dipalsukan?

Mari kita bahas satu persatu dua pernyataan di atas tersebut:

Beberapa penafsir Al-Qur'an setelah Muhammad mengajarkan bahwa ayat yang begitu terkenal, An Nisaa 4:157 ".....mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibkannya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa Al Masih bagi mereka.....", berarti bahwa Isa tidak disalibkan tetapi ada seseorang yang secara ajaib menggantikan-Nya. Tetapi jika konteks ini dipelajari secara keseluruhan, kita dapat melihat bahwa pokok dari kalimat ini adalah orang-orang Yahudi, dan sungguh, orang Yahudi tidak membunuh-Nya. Pandangan-pandangan dari penafsir-penafsir ini sebenarnya mengandung pertentangan. Pertentangan-pertentangan itu adalah :

Sangatlah sulit untuk mencocokkan bagian ini dari konteks dengan ayat yang berikut yaitu ayat 158 "..... Allah membangkitkan dia kepada-Nya.....". mengapa Allah membangkitkan Dia sedangkan Dia tidak mati?
Sangatlah sulit untuk mencocokkan penafsiran ini dengan ayat-ayat Al-Qur'an yang telah di daftarkan pada halaman ....... buku pelajaran ini yaitu : Al Baqarah 2:87 ; Ali- Imran 3:55 ; Al Maaidah 5:117 dan Maryam 19:33-34.
Banyak ayat Al-Qur'an lain juga akan menjadi tidak mungkin untuk dapat saling dicocokkan atau diterima apa lagi Taurat, Zabur, dan Injil. (Contohnya: Al Ankabut 29:46 ".....janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka. Dan katakanlah :'Kami telah beriman kepada (Kitab-Kitab) yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nyalah berserah diri.", Al Baqarah 2:136 "Katakanlah (hai orang-orang mu'min) : 'Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Iskhaq, Yakup dan anak cucunya, dan apa yang diberikan-Nya kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan Nabi-Nabi dari Tuhannya. Kami tidak membedakan seorangpun, di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya'. " dan Asysyu'ara 26:192-196 .....sesungguhnya Al-Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. Dia dibawa oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibrail) ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas. Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-Kitab orang yang dahulu. Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahwa para ulama bani Israil mengetahuinya?".

*Beberapa penafsir Islam kuno yang dihormati dan beberapa penulis Hadits juga tidak sepaham. Seperti Az Zamakhshari, Ar Razi, Ibnu Abbas, Wahab, Muhammad Ibn Ishaak dan yang lain mengatakan bahwa Isa Al Masih benar-benar mati untuk kira-kira tiga sampai tujuh jam sebelum Dia diangkat/dibangkitkan ke sorga oleh Allah. Kisah mengenai penggantian Isa dari kayu salib tak dapat dipercayai karena beberapa sebab berikut:

Paling tidak ada sepuluh orang yang akan diajukan sebagai pengganti, dari teman-teman dekat Isa hingga musuh-musuh-Nya yang paling jahat, ataupun orang-orang yang tidak termasuk dalam kedua golongan ini.
Sangatlah tidak dapat diterima bahwa Allah Yang Maha Bijaksana dan Maha Perkasa harus mengadakan mujizat pemalsuan untuk mengelabuhi mata orang Yahudi.
Dalam Al Baqarah 2:253 dan di beberapa tempat dalam Al-Qur'an kita membaca bahwa Allah memperkuat Isa Al Masih dengan Ruhul Qudus. Tidak mampukah Allah untuk membenarkan (meneguhkan) dan melindungi-Nya hingga akhir?
Al-Qur'an menyatakan bahwa Isa Al Masih dapat bangkit dari kematian. Tidak mampukah Dia untuk melindungi hidup-Nya sendiri?
Karena Allah sendiri dapat membangkitkan Isa dari kubur, apakah keuntungan-Nya membunuh seseorang yang tak bersalah untuk menggantikan Dia pada tempat-Nya.
Atau tidak dapatkah si pengganti ini melakukan usaha untuk membela dirinya, dengan berteriak bahwa ia bukanlah Isa? Sesungguhnya segala sesuatunya menjadi tersiar jika ini betul-betul telah terjadi!
Orang-orang yang sangat mengasihi dan menghormati Isa mengatakan bahwa mereka telah melihat dengan mata kepala sendiri, Isa telah menderita seperti seorang penjahat di tangan serdadu Romawi. Sungguh mereka, dari kebanyakan orang, akan lebih senang jika Dia mengakhiri kehidupan-Nya dengan cara yang mereka pikir lebih cocok untuk kematian seorang nabi, yaitu langsung diangkat ke sorga. Tetapi tidak! Para Murid telah mengatakan yang sebenarnya, apa yang telah terjadi.

* Kita kembali ke An Nisaa 4:157 ".....tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka.....". Seharusnya seorang penafsir yang baik tidak perlu mengawali dengan suatu penggantian sama sekali. Ini akan berarti seolah-olah orang Yahudi telah berhasil, bahwa rencana mereka berhasil, seperti yang mereka inginkan yaitu orang Romawi telah mengerjakan pekerjaan yang hina untuk mereka, suatu pekerjaan yang tak mau mereka kerjakan bahkan tidak mampu untuk mengerjakannya. Tetapi semua keberhasilan itu hanya sebentar. Allah telah mempunyai rencana di luar dugaan dan ingatan mereka. Dia telah membangkitkan Isa dari kematian dengan segala akibat yang tidak dapat diterima oleh semua orang berdosa di mana-mana: orang Yahudi, orang Kristen, dan juga orang Romawi!.

Beberapa penafsir Al-Qur'an sesudah Muhammad yang mengajarkan secara salah bahwa Isa telah digantikan pada kayu salib, mengemukakan bahwa Alkitab bertentangan dengan ajaran mereka yang tanpa dasar itu, sebagai pengganti pandangan yang berdasarkan fakta dan kenyataan sebagaimana seorang penafsir yang baik, yang ahli. Tetapi mereka lebih cenderung memilih jalan memfitnah dengan kampanye menentang Alkitab dengan mengatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan. Mari kita sejenak melihat apa yang dikatakan oleh Muhammad dan Al-Qur'an mengenai hal ini.

1. Beberapa kutipan dari Al-Qur'an mengenai Taurat (Perjanjian Lama):

   Al Baqarah 2:87 "Dan sesungguhnya, Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut sesudah itu dengan Rasul-rasul,..........."

   Al Jaatsiyah 45:16 "Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada bani Israil Al Kitab (Taurat) dan kekuasaan dan kenabian; dan Kami berikan kepada mereka atas bangsa-bangsa (pada masanya)."

   As Sajdah 32:23-23 "Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Al Kitab (Taurat), maka janganlah kamu (Muhammad) ragu-ragu menerima (Al-Qur'an itu) dan Kami jadikan Al Kitab (Taurat) itu petunjuk bagi bani Israil. Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar dan selalu menyakini ayat-ayat Kami."

   Catatan: An Nisaa 4:7

   Al Mu'min 40:53,54 "Dan sesungguhnya telah Kami berikan petunjuk kepada Musa; dan Kami wariskan Taurat kepada bani Israil, untuk menjadi petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang berfikir."

2. Apa yang dikatakan Al-Qur'an mengenai Zabur (Mazmur):

   An Nisaa 4:163 ".....Dan Kami datangkan Zabur kepada Daud."
   Al Anbiyaa 21:105 "Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam) Lauhul Mahfuzh, bahwasannya bumi dipusakai hamba-hamba-Ku yang saleh."

3. Beberapa kutipan dari Al-Qur'an tentang Injil (Perjanjian Baru):

   Al Hadiid 57:27 "Kemudian Kami iringi di belakang mereka dengan rasul-rasi\ul Kami dan Kami iringi (pula) dengan Isa putra Maryam: dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami adakan dalam hati orang-orang yang mengikutinya rasa santun dan kasih sayang. Dan mereka mengadakan rahbaniyyah. Kami tidak mewajibkannya kepada mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah,....."

   Al Maa-idah 5:46 "Dan Kami iringkan jejak mereka (Nabi-Nabi Bani Israil) dengan Isa putera Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa."

   Az Zukhruf 43:63 "Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata: 'Aku datang kepadamu dengan membawa hikmat dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya. Karena itu bertahwalah kepada Allah dan taatlah (kepada)ku.'".

4. Al-Qur'an dibandingkan terhadap/dengan Perjanjian Lama (Taurat), Pernjanjian Baru (Injil) dan Mazmur (Zabur):

   Asyasyu'ara 26:192-199 "Dan sesungguhnya Al-Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. Dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril) ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas. Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-kitab orang yang dahulu. Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahwa para ulama Bani Israil mengetahuinya? Dan kalau Al-Qur'an itu Kami turunkan kepada salah seorang dari golongan bukan Arab, lalu dia membacakannya kepada mereka (orang-orang kafir), mereka tidak (juga) akan beriman kepadanya."

   Yunus 10:94 "Maka jika seandainya kamu (Muhammad) berada dalam keragu-raguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu. Sesungguhnya, telah datang kebenaran kepadamu dari Tuhanmu, sebab itu janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu.."

5. Al-Qur'an membenarkan Perjanjian Lama (Taurat), Zabur (Mazmur) dan Perjanjian Baru (Injil):

   Al An'aam 6:92 "Dan ini (Al-Qur'an) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya....."

   Al Maa-idah 5:48 "Dan Kami telah turunkan kepadamu Kitab Al-Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu Kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya)...."

   Yunus 10:37 "Tidaklah mungkin Al-Qur'an ini dibuat oleh selain Allah; akan tetapi (Al-Qur'an itu) membenarkan Kitab-kitab yang sebelumnya dan menjelaskan hukum-hukum yang telah ditetapkannya. Tidak ada keraguan di dalamnya, (diturunkan) dari Tuhan semesta alam."

   Faathir 35:31 "Dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu yaitu Al-Kitab (Al-Qur'an) itulah yang benar, dengan membenarkan Kitab-Kitab yang sebelumnya.........."

   Yusuf 12:111 ".....Al-Qur'an itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (Kitab-kitab) yang sebelumnya....."

6. Al-Qur'an dalam pandangan orang Yahudi dan Kristen pada zaman Muhammad:

   Al Baqarah 2:91 "Dan apabila dikatakan kepada mereka : 'Berimanlah kepada Al-Qur'an yang diturunkan Allah!' Mereka berkata : 'Kami hanya beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami!'. Dan mereka kafir kepada Al-Qur'an yang diturunkan sesudahnya, sedang Al-Qur'an itulah yang hak; yang membenarkan apa yang ada pada mereka......"

   Al Baqarah 2:101 "Dan setelah datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa (Kitab) yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang diberi kitab (Taurat) melemparkan Kitab Allah ke belakang (punggungnya), seolah-olah mereka tidak mengetahuinya (bahwa itu adalah Kitab Allah)."

   Al Baqarah 2:90 "Alangkah buruknya (hasil perbuatan) mereka yang menjual dirinya sendiri dengan kekafiran kepada apa yang telah diturunkan Allah,....."

   Al Baqarah 2:40,41 "Hai Bani Israil, ingatlah akan nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu, dan penuhilah janjimu kepada-Ku, niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu,.....Dan berimanlah kamu kepada apa yang ada padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi seorang yang pertama kafir kepadanya,....."

7. Walaupun demikian Muhammad dengan penuh kejujuran mengatakan bahwa mereka yang mengikuti ajaran dari kitab sucinya masing-masing tidak memerlukan yang lain. Mereka tentu akan diterima oleh Allah.

   Al Maa-idah 5:43,44 "Dan bagaimanakah mereka mengangkatmu menjadi hakim mereka, padahal mereka mempunyai Taurat yang di dalamnya (ada) hukum ALlah, kemudian mereka berpaling sesudah itu (dari putusanmu)?.....Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi) yang dengan Kitab itu di putuskan perkara orang-orang Yahudi oleh Nabi-nabi yang menyerahkan dirinya kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara Kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang kafir."

   Al Maa-idah 5:47 "Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah di dalamnya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang fasik."

   Al Maa-idah 5:69 "Sesungguhnya orang-orang Mu'min, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang Nasrani, siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati."

   Ali Imran 3:113,114 "..... di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud (sembahyang). Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan, mereka menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang mungkar dan bersegera kepada (mengajarkan) pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh."

   Al Maa-idah 5:82,83 "..... Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata "'Sesungguhnya kami ini orang Nasrani'. Yang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri. Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad), kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran (Al-Qur'an) yang telah mereka ketahui (dari Kitab-kitab mereka sendiri);...."

8. Muhammad dan Al-Qur'an juga menyatakan bahwa tidak seorangpun dapat menjadi seorang Muslim yang baik tanpa mengamalkan ajaran-ajaran dari Taurat, Zabur, dan Injil:

   An Nisaa 4:136 "Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada Kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta Kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.

   Ali Imran 3:84 "Katakanlah: 'Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Iskhaq, Ya'kub, dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, Isa, dan para Nabi dari Tuhan mereka, Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami menyerahkan diri kepada-Nya."

   Al Baqarah 2:136 "Katakanlah (hai orang-orang Mu'min): 'Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'kub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.'"

   Al Baqarah 2:285 "Rasul telah beriman kepada Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya dan Rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): 'Kami tidak membeda-bedakan antara seorangpun (dengan yang lain) dari Rasul-rasul-Nya.'"

   Al Ankabut 29:46 "Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka. Dan katakanlah: 'Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nyalah berserah diri.'"

   Al Maa-idah 5:68 "Katakanlah: 'Hai Ahli Kitab, kamu tidak dipandang beragama sedikitpun hingga kamu menegakkan ajaran-ajaran Taurat dan Injil dan apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.'......."

   Siapapun yang mau dengan akal budi membaca ayat-ayat di atas (dan masih banyak ayat-ayat serupa dalam Al-Qur'an) akan segera melihat bahwa Muhammad juga yakin bahwa Taurat, Zabur, dan Injil, yang mana adalah Alkitab, belum dipalsukan semasa hidupnya. Jika tidak, ia tidak akan menulis mengenai kemurnian Kitab-kitab ini (kebenaran) dalam cara yang dapat dilakukannya. Ini membuat setiap orang yang bertentangan dengannya menjadi orang-orang Yahudi, Kristen, dan Islam yang malang.

   Dengan demikian, hanya ada suatu pernyataan lain yang kelihatannya dapat diperdebatkan, yaitu bahwa Alkitab telah dipalsukan setelah Muhammad wafat pada abad ketujuh Masehi. Oleh karena itu marilah kita meneliti dan mencoba melihat jika ada sesuatu yang mungkin dan dapat terjadi.

   Jauh sebelum masa Muhammad dan hingga kini, orang-orang Yahudi telah terbagi ke dalam beberapa golongan baik secara politik maupun agama, yang terus menerus bertentangan satu sama lain dalam masalah-masalah yang bersifat duniawi. Juga kita dapat melihat bahwa keKristenan sendiri sejak dahulu sudah terbagi dalam sekte-sekte yang paling berbeda pendapat mengenai masalah kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang (kehidupan yang kekal setelah kematian). Muhammad sendiri telah menulis, waktu demi waktu, kesempatan demi kesempatan mengenai perpecahan yang membahayakan ini. Ayat-ayat berikut dipilih dari antara sejumlah ayat yang lain, akan menjelaskan apa yang ingin saya katakan:

   Al Baqarah 2:253 "..... Dan kalau Allah menghendaki, niscaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang-orang (yang datang) sesudah Rasul-rasul itu, sesudah datang kepada mereka beberapa macam keterangan. Akan tetapi mereka berselisih, maka ada di antara mereka yang beriman dan ada (pula) di antara mereka yang kafir........"

   Kita juga tahu bahwa Taurat dan Zabur telah ada sebelum zaman Isa dan tertulis dalam bahasa Ibrani, Yunani, maupun bahasa Arami. Juga telah kita ketahui bahwa sebelum zaman Muhammad Alkitab ataupun sebagian besar dari isinya telah ada dan telah tertulis dalan bahasa: Syria, Koptik, Armenia, Latin, Gotik (bahasa satu suku bangsa di Jerman sekitar abad ke tiga dan ke empat) dll.

   Untuk menyatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan setelah zaman Muhammad, ini berarti bahwa:

   Wakil-wakil dari seluruh umat Yahudi dan Kristen dari berbagai golongan dan sekte, dari tujuh atau delapan suku yang berbeda dan bahasa yang berbeda, yang telah saling berperang karena pertikaian-pertikaian besar dan menentukan, tiba-tiba menjadi bersahabat.
   Mereka telah mengadakan suatu muktamar (pertemuan besar) dimana mereka membuat suatu Alkitab palsu untuk menggantikan Alkitab yang sesungguhnya pada zaman itu.
   Mereka telah menghancurkan naskah yang asli dan telah berhasil menyakinkan setiap orang yang memiliki Alkitab (dalam berbagai bahasa) agar mereka menggantikan Alkitabnya dengan Alkitab yang modern dan dipalsukan itu.

   Jika seseorang masih tetap bersikeras dalam pemikiran yang fantastik dan kekanak-kanakan ini, kita dapat menanyakan kepadanya fakta sejarah yang bisa menyatakan hal ini dengan tepat, dan buku-buku sejarah yang menulis hari, tanggal dan tempat muktamar khayalan itu, peserta dan keputusan atau resolusi yang mereka sepakati. Sejarahlah yang setia menyimpan rekaman peristiwa-peristiwa yang kurang penting dari pada peristiwa khayalan ini jauh sebelum kelahiran Muhammad. Apalagi banyak uraian yang dapat kita temukan mengenai pokok masalah yang begitu penting, sekiranya memang benar terjadi hanya di dalam 14 abad yang terakhir!.

   Kami berpendapat juga bahwa Muhammad telah meramalkan pemalsuan seperti ini ketika dia menulis:

   Yunus 10:64 ".....Tidak ada perubahan bagi kalimat-kalimat (janji) Allah. Yang demikian itu adalah kemenangan yang besar."

   Al An'aam 6:34 "..... Tak ada seorangpun yang dapat merobah kalimat-kalimat (janji-janji Allah) ......."

   Faathir 35:43 ".....sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan mendapat pemindahan bagi sunnah Allah itu."